Vajra (Dorje) a cinque punte

NOTE
Il Vajra (in tibetano Dorje) in bronzo dorato rappresenta lo strumento rituale per eccellenza del Buddhismo Vajrayana, letteralmente il “Veicolo del Diamante” o della “Folgore”. Insieme alla campana (Ghanta), il Vajra costituisce la coppia liturgica fondamentale: se la campana rappresenta la saggezza (femminile), il Vajra simboleggia il metodo e la compassione (maschile). La sua struttura ‘a diamante’ indica ciò che è indistruttibile e immutabile.
L’oggetto è perfettamente simmetrico e ogni sua parte racchiude un preciso significato dottrinale.
Le Cinque Punte Da ogni lato, quattro punte ricurve si uniscono a una punta centrale dritta: rappresentano i Cinque Buddha della Saggezza e la trasformazione dei cinque veleni (odio, orgoglio, desiderio, gelosia, ignoranza) nelle rispettive cinque saggezze illuminate.
Il Mozzo Centrale o Sfera Il centro sferico rappresenta la natura della realtà in sé, la vacuità (Shunyata) da cui tutto emerge.
I Fiori di Loto Le punte emergono da due basi a forma di loto a otto petali. Questi petali simboleggiano gli otto Bodhisattva e la purezza che sboccia dal fango del mondo fenomenico.
Il Makara Osservando attentamente la base delle quattro punte ricurve, si nota che queste emergono dalle fauci marcatamente stilizzate di un Makara (la forza primordiale necessaria per rendere lo strumento efficace nel recidere l’illusione).
La superficie mostra una patina scura e omogenea, con lievi segni di usura sugli spigoli delle punte e ancora più marcatamente alla Sfera, segno di una manipolazione costante durante i rituali. Non sono presenti residui di ossidazione verde.


BIBLIOGRAFIA
Sushama Lohia, Lalitavajra’s Manual of Buddhist Iconography, Aditya Prakashan, Nuova Delhi 1994
John C. Huntington, Dina Bangdel, The Circle of Bliss: Buddhist Meditational Art, Serindia Publications, Chicago 2003
Dodrupchen Jigme Tenpé Nyima, On the Symbolism of the Vajra and Bell, (traduzione di Adam Pearcey), Lotsawa House, 2022 (testo originale del XIX secolo)