Scheda Tecnica

Rigs-Inga o Choed-Pan (Corona dei Cinque Buddha)

Mongolia
sec XIX
Denominazione
Rigs-Inga o Choed-Pan (Corona dei Cinque Buddha)
Autore
Ignoto
Tipologia
n.d.
Datazione
sec XIX
Area Geografica
Mongolia
Materiali e Tecnica
Seta, cotone, pittura su tela (miniature), ricamo in fili policromi
Dimensioni
H cm 24 - C.za cm 51
N. Inventario
FSP/2023/AEt/CRB/CPA/2134

NOTE
La “Corona dei Cinque Buddha” (Rigs-lnga in tibetano; Tabun lamas-un titim in mongolo) è cosiddetta in quanto composta da cinque pannelli (o lobi) a forma di petalo di loto, ognuno dei quali ospita una rappresentazione di uno dei Cinque Buddha della Saggezza (Dhyani Buddha) identificabili dal caratteritico specifico colore e dal personale mudra (gesto delle mani): Akshobhya, Amitabha, Amoghasiddhi, Ratnasambhava e Vairochana.
Allinterno unanima di cartone pressato, estermamente rivestita di tessuto ricamato e miniato: le miniature al centro di ogni lobo raffigurano i Buddha; lo sfondo in seta rossa è interamente coperto da ricami a punto catenella e punto raso; le volute verdi, azzurre e gialle rappresentano le energie che fluiscono dal cuore dei Buddha; in alto, una fiamma tricuspidata sormonta ogni Buddha, simboleggiando la saggezza che brucia lignoranza; in basso, motivi geometrici triangolari nei toni del verde e del marrone richiamano la stabilità del mondo materiale (le montagne) su cui poggia lesperienza spirituale.
Questa corona è un “dispositivo di trasformazione”: durante liniziazione (Abhisheka), il maestro o il discepolo la indossa per simboleggiare la trasmutazione dei “cinque veleni” (odio, orgoglio, desiderio, invidia e ignoranza) nelle cinque saggezze corrispondenti.
La vivacità dei contrasti cromatici e la robustezza del supporto tessile sono tipiche della manifattura mongola, che doveva resistere ai climi estremi e ai frequenti spostamenti.


BIBLIOGRAFIA
Nyam-Osoryn Tsultem, Mongolian Arts and Crafts, State Publishing House, Ulaanbaatar 1987
Robert Beer, The Encyclopedia of Tibetan Symbols and Motifs, Shambhala Publications, Boston 1999
Li Lisha, “Changes in the Overlapping Relationship of the Front Collar of Mongolian Robes and Their Significance”, in Inner Mongolia Social Sciences (Chinese Edition), 2007
Munyoung Kim, Hyunjin Cho, Jaeyeong Lee, “The costume of ritual dance in Mongolian and Korean Buddhism”, in Acta Orientalia 68(3) pp. 309-316 sept. 2015
Xiaoxiu Liu, “The Study on the Evolution of Formal Structure of the Ujimqin Mongolian Robe”, in Social Sciences & Humanities Vol. 3 No. 1 (2026)

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